XI. De proves et de presumpcions [rubr.]

À totes1 les foiz que l’en demande se aucun est do linage à aucunne gent, il le li convient prover.

Ci la prove afiert à celi qui dist, non pas à celi qui nie.

Quant lés fez en privé est doné de celi qui est heir escrit ou premier testamant, et en segont por une meisme partie ou enprés plus grant, la prove de la volenté mue apartient à celi qui est tret en plet ; comme cil qui a le segré receu face aucunne foiz entendre as seignors des choses escriere lor heirs issi, en qui il se fierent.

Le acheteor doit prover que cil serf dont est la plainte s’enfoi avant que il l’achetast.

Il convient que cele partie prove que il dist que son aversere est deffendu por aucun droit, ou por loi, ou por constitucion à estre oï. {1} Il meisme dit : se aucun nie que le pere mist mauvesement son fiz hors de sa main, il le doit prover.

Le patron doit mostrer apertement que le franchi a doné aucunne chose en barat de soi por rapeler cele partie.

Quant l’an prove de la premiere fuite, l’en en doit croire le serf ; l’en le doit demander contre lui, non pas por le seignor ou contre le seignor.

Se li fiz dit que il n’est pas au poer au pere, le prevost dit que le fiz le doit prover, car l’en doit ce establir por la partie por ce que il dit que il est franc ; por ce est il de prover tenu.

Se convent est fet où l’en ne fet mencion de l’eir, je demande se c’est fet que son fet fut estrecié. Et tot soit il voir que cil qui met barre la doit prover, se le convent fut fet de lui ou de son avoir, cil qui demande doit prover [93vA], non pas cil qui met la barre ; car nos provon aucunne foiz à noz hers et à nos.

L’en doit voer en droit celui qui dit que el est noble de lignage le quel est demandeor. Et s’il fut de ce sesi, il convient que il le prove ; et s’il n’en fut sesi, et l’en dit que il est franchi de celui qui muet le contenz, cil qui dist que il est seu franchi il doit prover. Et que se aucun dit que il est son serf ou son franchi et se aucun reçoit la prove sor soi que il dont sentence par la franchise ? L’en le doit soffrir et il doit prover que il est noble.

La requenoissance à la mere as enfanz est receue ; et de l’aiau ausi.

Quant l’en fet question de la loi falcidiane la prove est à l’oir ; et s’il ne le pot prover, il sera condempné.

À totes les foiz que l’en demande besoignes au franchi, les proves sont requises de celi qui dist que il est patron. Et por ce dit Julius que tot teinge le patron, il doit estre auctor non pas le franchi, car il dit que il est patron. ¶ {1} Qui dist por barat aucunne chose tot soit ce en barre, il doit prover le barat. ¶ {2} L’en doit metre de la demande sor l’autor à qui l’en demande en droit s’il est sol heir ou s’il se test quant l’en li demande ; autant sera à dire comme se la prove estoit sor lui, non pas à celui qui mist la barre avant.

L’en doit dire en barres que reus est auctor, et que il veüt et doit prover la barre ausi comme l’entencion3 ; ausi comme s’il use de barre de convent acordé, il le doit prover. ¶ {1} Quant aucun promist que il feroit ester à droit aucun, et il dist que il ne pot venir, que il est hors por le commun et por ce n’i pot venir, ou se le aversere fist barat que celui pot estre, ou por feblece ou por tempeste, il convient que il le prove. {2} Et se aucun use de barre de procureor por ce que il ne li lut pas doner au procureor, il convient que le procureor prove ce que il n’i est avant la barre. {3} Ausi dira l’en se cele peccune est demandee, qui est ja paiee. {4} Et se l’en met sor lui le seremant de ce que l’en li demande, ou s’il dit que ce fut fet en jeu de tables, il convient que il le prove.

Se aucun tient franc [93vB] home en liens, n’est pas droit que le tienge ; car il ne pot pas prover que le home, en ce tens que le plet fut commoincé, que il fust franchi.

Je cuit que il est voir que li autor qui doit pledier doit prover que il sot que le mort lessoit autrui chose ; le heir ne le doit pas prover que le mort ne le seust que il fust autrui ; car la prove est toz jorz à celui qui plede.

Cil qui dist que cil mua sa volenté, il le doit prover.

Avant totes choses, ce qu’est convent entre l’autor et le detor que la chose soit en gage. Et se le auctor prove ce, il doit ce acomplir que la chose apartienge au detor en celui tens que le convent fut do gage ou par qui volenté il fut baillié.

Se ton gage est si cancelé, tot soit le detor delivré par presumpcion, le detor est à droit tret en plet de tant comme le creancier velt prover que il le doit encore.

Quant l’en demande chose que l’en ne doit pas, quil doit prover que ele ne fut pas deue ? La chose est issi à atrenper ; se cil qui reçut la chose ou la peccune qui n’estoit pas deue le nie, et cil qui le balla le preve sanz faille, cil qui nia que il n’avoit pas eu la peccune, s’il velt estre oïz, il doit estre forciez à prover, cil qui receust la peccune ; car truflerie est cil qui nia au commoincemant avoir pris l’argent, puis que il sera convenu à avoir receu la prove de la dete, il ne la porra demander à l’aversere. Et s’il reconoist au commoincem‹en›t que il l’a receu, et il dist que n’estoent pas deues et furent rendues, nus ne dote que l’en n’et pressumpcion por celi qui reçut ; car cil qui rendi n’est pas si nice que il gete ce que il a et que il rende ce que il ne doit pas. Et mesmement, se cil qui rendi ce que il ne devoit est hom diligent et prodome, que l’en ne cuide pas que il fut deceu, tost et por ce est il forciez à prover lo, que il fut deceu ; et s’il ne le prove, il ne le pot redemander. {1} Et se cil qui demande ce que il rendi ne no devoit pas est orfelin ou menor ou feme, s’il est home parfet ou chevaler ou vilein que il ne vet pas à plez ou ne pense pas à cex jeux et est parreceux, lors cil qui reçut la peccune doit mostrer que il la reçut bien et que l’en li devoit ; si que non, il la doit rendre. {2} Il [94rA] est voir se cil qui demande dit que ele n’estoit pas tote deue. Et se il demande une partie, et dit que cele partie rendue n’estoit pas deue, ou que ele fut deue aucunne foiz mes enprés fut rendue, et il n’en savoit rien, ou s’il fu seguz ou par niceté rendi cele peccune, il convient que il mostre ce que il a plus rendu par error ou que il avoit barre4 por soi et comme fou geta son argent, segont la rigle generau qui dit que cil doit prover qui metant barre avant et afferment et dient que il ont rendu chose que il ne devoient pas. ¶ {3} En totes les devises que nos avons proposees doit l’en doner congié à celui qui velt prover que il mete le seremant sor son aversaire et que il jure avant de calumpnia, que le juige puisse former sa sentence quant il avra oïz les seremanz. {4} La où est le plet de ce que l’en demande chose que l’en ne doit pas. Et se caucion de ce que l’en ne doit pas est mise avant, et ele ne parle deviseement, lors cil qui dona la caucion est tenuz de mostrer le dete et ce que il mist en la caucion ; se cil qui mist la caucion ne dit la cause por quoi il l’escrit, lors convient il que l’en le croie de sa confession, s’il ne mostre por bones proves que il est promis chose que il ne doie.

Comme Procula vosist contrepeser le lés que sis freres li devoit enprés sa mort o les choses que les heirs au frere avoient, et comme l’en deist encontre que ce n’avoit onc le frere convenencé comme il eust maintes foiz rendu plusors detes por la seror, divus Commodus, qui tient le plet, ne volt pas que le contrepois fut fet, ausi comme s’ele eust lessié le lés à son frere.

Cil qui fist testamant à celui qui poet prendre dusque à une certaine mesure, il lessa une summe certaine. Et dist issi : « Je done et lesse à Ticio ce que il me lessa, et je ne l’en ai pas doné letres, car j’oi tote la chose sa mere en ma garde sanz nul plege. Et oncor, vuel ge que Ticius eist de ma chose tant comme g’ei eu des fruiz de sa teneure que j’é pris et vendi, et ce que Ticius ot de sa mere que il a mis en mon preu ». Je demande se Ticius les pot demander. Je [94rB] di, se Ticius pot prover que cil eust ces choses, il les pot demander ; et por ce que il n’en poet plus prendre, il mist ce au testamant.

Se li arbitres doit penser se le memoire de l’ovre dure, il doit demander se aucun s’en recorde, et en quel tens il fut fet, et comment ce puisse estre prové quant ce fut fet. Et enprés cele memoire n’est pas tenuz se c’est fez dedanz l’an, se nus d’aus ne set ce fet, ne ne s’en remenbrent et en tens à quel conte il vit ce ; et, se chescun dit que il ne vit ne ne l’oit quant ce fut fet ne que il ne virent cez qui ce virent ne n’oirent, ne il ne l’oirent dire a cez qui descendent de parenté ou an montent.

Severus et Antonens manderent à Claudio cex paroles : « Les proves qui sont donees por les fiz, ne sont pas solement en ce que li garant affirment ; mes se l’en deist les letres que l’en envoie à femes, se il sont creables, il n’en convient ja fere letres ». ¶ {1} Une feme qui fut refusee ot un fiz sanz son mari, il dist que il estoit barat ; l’en demande s’il est au poer au pere; et, la mere mort sanz fere testamant, il pot demander par son commandemant l’eritage, ne se ce que la mere dist li nuist. Je di que verité a son leu.